UNSUR-UNSUR INTRINSIK THE LION KING



1. Tema           : Pertikaian para singa dalam memperebutkan kekuasaan dan tahta   
  raja di hutan.

2. Alur             : maju.
    Alasannya   : karena dalam dongeng The Lion King, rangkaian peristiwa tersusun secara kronologis yaitu berdasarkan urutan waktu terjadinya peristiwa. Hal tersebut dapat dibuktikan pada isi dongeng yaitu dari lahirnya Simba hingga ia tumbuh menjadi dewasa.
    Tahap Alur : permulaan, perumitan, klimaks atau puncak, akhir.

3. Tokoh dan Penokohan
    Tokoh :
a.       Mufasa : sentral protagonis                  e. Heyna          : tokoh andalan
b.      Simba    : sentral protagonis                  f.  Nala            : tokoh andalan
c.       Scar       : sentral protagonis                  g. Sarabi          : tokoh tambahan
d.      Timon dan Pumbaa : tokoh andalan

Penokohan :
a.    Mufasa   : bijaksana, baik hati, dan  penyayang.
b.    Simba     : pemberani, tangguh, tidak mudah menyerah dan putus asa, serta
                 baik.
c.    Scar        : iri hati, pendendam, licik, jahat, ambisius, dan pembohong.
d.   Heyna    : penurut terhadap tuannya dan buas.
e.    Nala       : baik dan berani.
f.     Sarabi     : penyayang dan sabar.
g.    Timon dan Pumbaa : baik hati, penolong, dan setia kawan.

     
4. Latar                       
      a. Waktu    : pagi hari waktu matahari terbit, siang hari, sore hari, dan malam
                          hari.
      b. Tempat  : hutan atau Pride Land’s, gurun, sungai dan tebing.
      c. Situasi    : ceria, menegangkan, emosional, sedih, kecewa, bingung, terkejut,
                          dan bahagia.

5. Sudut Pandang : orang ketiga serba tahu.
      Alasannya : karena pengisahan cerita tersebut menampilkan tokoh-tokoh cerita dengan penyebutan nama atau kata ganti orang ketiga seperti dia, ia, dan mereka. Kata ganti digunakan sebagai variasi penampilan tokoh dalam cerita.
      Dalam sudut pandang ini, narator dapat menceritakan hal-hal yang berhubungan dengan tokoh “dia” tersebut. Narator mengetahui berbagai hal tentang tokoh, peristiwa, dan tindakan, termasuk motivasi yang melatar belakanginya. Oleh karena itu, ia bersifat naarator serba tahu.

6. Gaya bahasa, penggunaan majas dalam dongeng tersebut yaitu
      a. Padang ilalang bersorak-sorai melihat Simba bahagia. (personifikasi)
      b. Terik matahari membakar ubun-ubun kepala.   (personifikasi)
      c. Hati kecilnya berbisik. (personifikasi)
      d. Ia membisu mengingat perkataan ayahnya. (hiperbola)

7. Amanat       :
      a. Jangan iri terhadap apa yang telah menjadi milik orang lian.
      b. Pikirkanlah dengan baik dan jangan terburu-buru dalam mengambil
          keputusan.
      c. Jadilah pemimpin yang bijaksana.
      d. Berpikirlah secara positif terhadap suatu masalah, jangan mengambil
          tindakan yang negatif.
      e. Bersikap baik terhadap sesama, jangan sampai terjadi pertikaian.
      f. Jujur terhadap setiap perkataan yang diucapkan.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Cerpen Pemandangan Perut dalam Teori Konvensi

A.     Konvensi Bahasa Pembaca k arya sastra dalam memproduksi makna juga tunduk kepada sistem bahasa yang di gunakan pertama kali,pembaca atau kritikus dalam memproduksi makna kata-kata, frase, atau kalimat dalam  sastra itu harus memperhatikan sistem bahasa yang  di­pergunakan itu. Di dalam sebuah karya sastra konvensi bahasa yang telah disetujui oleh para pengarang menjadi sistem bahasa yang harus dipatuhi.  Setiap karya sastra selalu ada kalimat-kalimat yang estetis, dalam cerpen Pemandangan Perut pengarang juga menggunakan bahasa yang berbeda dari bahasa pada umumnya yaitu bersifat estetis, puitis, menyentuh rasa dengan keindahannya. Contoh : dal am cahaya temaram Aku tambah merinding. Tenggorokanku tiba tiba sulit dibawa bicara. menusuk gendang telinga lalu menjadi kembang api yang meletus dalam tempurung kepala dan contoh lainnya ada burung burung sedang menyusun sarang, ada setetes embun yang bergantung dan berpendar di ujung daun, atau setandan pisang emas yang sudah ran
Baca selengkapnya

Metode Rekonstruksi (Mata Kuliah Perbandingan Bahasa Nusantara)

I. PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang       Bahasa adalah suatu alat pada manusia untuk menyatakan tanggapannya terhadap alam sekitar atau peristiwa-peristiwa yang dialami secara individual atau secara bersama-sama. Keraf (1948:22) mengatakan linguistik bandingan historis adalah suatu cabang ilmu bahasa yang mempersoalkan bahasa dalam bidang waktu serta perubahan–perubahan unsur bahasa yang terjadi dalam bidang waktu tersebut. Linguistik historis komparatif adalah salah satu cabang ilmu linguistik yang membandingkan bahasa-bahasa yang serumpun serta mempelajari perkembangan bahasa dari satu masa ke masa yang lain dan mengamati bagaimana bahasa-bahasa mengalami perubahan serta mencari tahu sebab akibat perubahan bahasa tersebut.       Di dalam linguistik komparatif untuk menentukan hubungan kekerabatan bahasa dengan menggunakan 3 metode, yaitu metode kuantitatif dengan teknik leksikostatistik dan teknik grotokronologi, metode kualitatif dengan teknik rekonstruksi dan meto
Baca selengkapnya